חיים שכאלה 

חיים שכאלה

איזה כייף שיש את מי להאשים – ואיזה כייף לדבר על אדם שלא נמצא...כולנו תצפיתנים וכולנו חכמים לאחר מעשה שנאמר: "מה שהיה יהיה"...כל אדם בפני עצמו רואה רק את עצמו...כך שכל אדם לא איכפת לו מחברו...ישנם אנשים שמראים לנו את דרך המתים  ורוצים שנלך בדרך המתים כאשר הם מתים...השאלה היא: "מה כוונת הכותב שכותב את מה שכותב ואם מוכן הכותב להגשים את כתוביו"?!...

"כולנו יושבים בבתינו ומחכים שמישהו יעשה טעות – וכולנו יושבים על הטעות ומתחילים להראות כמה אנחנו חכמים מזה שעשה את הטעות". על זה נאמר: "כאשר הפרה נופלת 1000 סכינים יורדים עליה"...אין אדם על פני היקום שלא יודע שהוא חיי בחוסר וודאות...וכל אדם על פני היקום מנצל את המצב ומציע את מרכולתו כדי לעזור לחיי האדם...על פני השטח זה נראה יפה...וכאשר מחטטים מאחורי הקלעים אנחנו רואים שזה שרוצה לעזור הוא מחפש מי שיעזור לו...שנאמר: "המחלה היא אשר מגלה את התרופה ולא התרופה יכולה לעזור למחלה".

בואו כולנו יחד הכותבים והקוראים נוציא את העם מחוסר וודאות...

כותב קבלה לעם 

"כל עוד שלא נגביה את מטרתנו מתוך החיים הגשמיים, לא תהיה לנו תקומה, כי אנו בני האידיאה", כתב "בעל הסולם", הרב יהודה אשלג - גדול המקובלים של המאה ה 20, בניסיון להצביע על התשובה. המנהיג האמיתי של עם ישראל לפי דבריו, אינו אדם כלשהו, לא מפלגה ולא אג'נדה פוליטית כזו או אחרת. המנהיג האמיתי של העם הזה הוא כוח האהבה והאיחוד שפועם בנשמתו, מצדיק ומחייה את כל קיומו על פני האדמה.

שאלה:

כיצד יכול קבלה לעם להוציא את העם מחוסר וודאות?...

"המנהיג האמיתי של העם הזה הוא כוח האהבה והאיחוד שפועם בנשמתו, מצדיק ומחייה את כל קיומו על פני האדמה".

שאלה:

 אם המנהיג דורש כוח האהבה האם הוא לא צריך להיות מעל האהבה?...

"מהפך פנימי. מהפך בדרך החשיבה שלנו, בגישה המהותית לחיים. מהפך שיתחיל מלמטה, מתוך העם, מתוך האנשים הפשוטים, מתוך הלב. מתוך האמת".

איפה האמת שלכם קבלה לעם?...איך אתם יכולים לבקש מהאנשים הפשוטים אמת כאשר אתם בוחלים באמת?...ואם אתם אומרים שאתם לא בוחלים באמת ואתם טוענים: " כתב "בעל הסולם", הרב יהודה אשלג - גדול המקובלים של המאה ה 20, בניסיון להצביע על התשובה"...

קוראים וכותבים

רבי יהודה אשלג  טען בספרו "ספר ההקדמות" שמציין ואומר: "שחיבר הקדוש המקובל האלוקי מרן הרב ר' יהודה הלוי אשלג זצוק"ל" בעמוד מ"ח:"כלומר, עתה לאחר שנבראו העולמות, אפילו המלאכים שהם הנבראים היותר קרובים ברוחניותם אין להם השגה בא"ס. כי בהיות שם בא"ס ב"ה סוד הוא ושמו אחד, ואין מקום וכלי ניכרים שם כל עיקר כמ"ש לעיל, לפיכך אין שכל נברא יכול להשיגו, כי אין השגה באור בלי כלי".

קבלה לעם

אני למדתי את רבי יהודה אשלג רק שנתיים ימים, כך למדתי מרבי יהודה אשלג: "אם אתה לא אוהב את הבריות יותר מאשר אתה אוהב את הגוף שלך אתה לא יכול לקבל את האור"...רבי יהודה אשלג לימד אותי את הגדרת אהבה שאומרת: "אהבה = אחד = "כל אדם שלא פוחד להפסיד את שלו ואת מה שלא שלו הוא מקבל אהבת הבורא ורואה את האור הגנוז".

קבלה לעם

רבי יהודה אשלג פנה לכל הרבנים הגדולים וראשי העם ולראשי הממשלה כדי שילמדו את תורתו וכולם דחו אותו, כך אני עושה כבר שנה תמימה. וגם אתם קבלה לעם הצטרפתם לרבנים הגדולים שדוחים את רבי יהודה אשלג...

קבלה לעם

רבי יהודה אשלג האלוקי טוען: " לפיכך אין שכל נברא יכול להשיגו, כי אין השגה באור בלי כלי". כאשר בספר המקרא אנחנו רואים את הכתוב שאומר: "וירא אלהים את האור כי-טוב, ויבדל אלהים בן האור ובן החושך" (בראשית א פסוק ד). "יום אחד"! לאחר מכן אנחנו רואים במקרא: "ויברא אלהים את האדם בצלמו"...(בראשית א פסוק כז) יום הששי!

השאלה היא:

איך ראה אלהים את האור ביום אחד כאשר ברא את הכלי ביום ששי שנאמר על ידי רבי יהודה אשלג: "שאין השגה באור בלי כלי"?!...

כותב קבלה לעם

"חובק עולם ונשכח שכונה לימים בשם "ואהבת לרעך כמוך". למרות הזמן שחלף, למרות שכבר הספידו אותו אין ספור פעמים - הרעיון הזה נשאר רלבנטי ואקטואלי מתמיד. השאלה היחידה היא, כמובן, איך ממשים אותו"?...

"איך ממשים אותו"?...אני פונה אליכם קבלה לעם ואל הרב שלכם וטוען: אם אתם פונים לפשוטי העם שיצטרפו אליכם, יוצא מזה שאתם רואים את פשוטי העם בדרגה נמוכה מכם, כך שאם אני רואה אתכם "קבלה לעם" בדרגה נמוכה ממני אתם פשוטי העם כלפי...כך שאם אנחנו חכמי הקבלה מראים לעם כיצד אנחנו מקיימים את המשפט: "ואהבת לרעך כמוך" זאת תהייה דוגמא לכל באי העולם לעשות מה שעושים הראשים...

"אני קורא לכם כל חכמי הקבלה לעשות אחוד לאומי ואנחנו מתוכנו נבחר את הדובר".

כותב מוטי לקסמן

אני רוצה לדבר על גלעד שליט וכל הקשור בכך.
הדיונים בנושא גלעד שליט נעצרים בסופו של דבר בשאלת המחיר.
אני סבור שצריך לחדול מעיסוק במקח וממכר, צריך לעבור לגישה בונה.
"להוציא את הערמונים מן האש" או שכתוב: "מעז יצא מתוק" (שופטים יד, יד).
אני מאמין שאם ננקוט בדרך אחרת, ייפתח עידן חדש.
מה אני מציע?
כל אסיר פלשתינאי שכלוא בישראל יכול להשתחרר בתנאי אחד:
הוא מוכן לצעוד יחד עם יהודי ישראלי, שלוב-כפות-ידיים כשעל חולצותיהם רשומה האמירה "לא אלימות" בעברית, בערבית ובאנגלית.
גלעד שליט יצעד כך עם מרואן ברגותי.
הצעדה המשותפת צריכה להימשך לפחות שעה.

מוטי לקסמן

כתוב במקרא "יהדות" שעל פי זה יש ערכים וכך מתרבים כל באי העולם: "ויברא אלהים את האדם בצלמו, בצלם אלהים ברא אתו, זכר ונקבה ברא אותם" (בראשית א פסוק כז). כך שאם כל באי העולם לא ידע מה זה האדם, ואנחנו נקרא לאדם בשמות: פלשתינאי, יהודי, נוצרי, ישראלי, גלעד שליט, מרואן ברוגתי...כל באי העולם הנקראים "האדם" הם נמצאים לפני יום הששי ומה שנברא לפני יום הששי: "הם החיות" כך שכולנו מתנהגים כמו חיות, שמודעות החיות היא: "מתמטיקה" = אנחנו עושים מה שטוב לי כך שמה שלא טוב לי אנחנו מעברים את זה למישהו אחר.

מה אני מציע

 ישנו ספר שמונח לכם: "מלחמת הרוח בחומר" שמסביר לפריטי פרטים כיצד מתנהג העולם העליון (ראשי העם) כלפי העולם התחתון (פשוטי העם) בעולם התחתון...שנאמר: "דע את האויב". הספר מראה לכם שפשוטי העם כלפי ראשי העם הם מספרים...הספר מראה לכם כיצד מתנהגים ראשי העם שחיים בתרבות של: "פילוסופיה מדעית" וכיצד הם מנצלים את תנאי הטבע כדי להרוג את הטבע, שעל זה נאמר: "כל באי העולם הרגו את אלוהים ומבקשים רחמים מהקב"ה". לכן אני פונה אליכם המלומדים הכותבים שאתם רוצים שיהיה טוב לגלעד שליט, מרואן ברגותי ולכל המשפחות... "הצעדה המשותפת צריכה להימשך לפחות שעה".

"נאה דורש – נאה מקיים" – לכן כמו שאתם כותבים שאתם לא מסכימים עם ראשי העם וצריכים לעבור לגישה בונה שנאמר: "מעז יצא מתוק". קחו את הספר וכולכם יחד תראו לי היכן אני טועה ואני עומד לרשותכם כך שעל כל שאלה אענה בהוכחות (מעז). כך שלאחר מכן שהכל יובהר שעומד במבחן המציאות (מתוק). ורק כך אפשר להחזיר את גלעד שליט למשפחתו ולגרום לזה שעוד לא יהיו בני אדם אחרים שקוראים להם גלעד שליט...

"כוונת הכתיבה שלי היא לתת לעולם מבלי לקבל מהעולם".